Hermann Bellinghausen (Enviado)
San Cristóbal de las Casas, Chis., 30 de diciembre. Al concluir el año, el primer Festival Mundial de la Digna Rabia, que empezó el día 26 en la ciudad de México, se traslada a Chiapas para la conmemoración del 15 aniversario del levantamiento armado del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.
Este miércoles, en el caracol Resistencia por la humanidad, con sede en la comunidad tzotzil de Oventic, las bases de apoyo zapatistas y sus gobiernos autónomos recibirán a los participantes del festival.
De ahí, en su fase final, el encuentro internacional de crítica y creatividad desde la rabia rebelde se trasladará a esta ciudad para cinco días más de actividades, destinadas a plantear “otro mundo, otra política”.
http://www.jornada.unam.mx/2008/12/31/index.php?section=politica&article=009n2pol
quarta-feira, 31 de dezembro de 2008
terça-feira, 30 de dezembro de 2008
Acteal en La Jornada - Magdalena Gómez
Once años ya de la matanza de Acteal y aún se clama justicia plena para las 45 personas asesinadas el 22 de diciembre de 1997. Y tal justicia incluye tanto a autores materiales como a los intelectuales, a los que tienen responsabilidad directa como indirecta, a los que incurrieron en acciones o en omisiones propiciatorias de tan horrendos crímenes.
Sabemos que no es el único caso que la espera. Mala señal democrática para cualquier país que ostente de manera formal un estado de derecho y poco alentadora para los movimientos sociales que están detrás de estas demandas. Cuando estos asuntos se convierten en efemérides ciertamente dejan un mal sabor de boca. Once de Acteal, 40 del 68, dos de Atenco. En la lista quedan también El Charco y Aguas Blancas en Guerrero, entre otros. Ni qué decir de los aniversarios de cada desaparición forzada. Cada persona de la que no se supo jamás el paradero, cada familia que la busca, cada madre o padre, cada hijo o hija, hermano o hermana. Todas y todos tienen derecho: unos, unas a la vida; otras, otros a saber del destino y paradero de sus seres queridos.
Regresando a Acteal, un signo alentador en el empeño por obtener justicia es la recuperación de la memoria. En ello La Jornada ha cumplido un papel fundamental. Las causas sociales le son propias, ello lo entendemos bien quienes encontramos en este espacio el acceso imprescindible. Más allá de los señalamientos en algunos medios o sectores de que estamos ante un periódico que no es “neutralmente objetivo”, como si tal cosa fuera posible y una realidad en cualquiera de los otros medios.
Continua em:
http://www.jornada.unam.mx/2008/12/30/index.php?section=politica&article=014a2pol
Sabemos que no es el único caso que la espera. Mala señal democrática para cualquier país que ostente de manera formal un estado de derecho y poco alentadora para los movimientos sociales que están detrás de estas demandas. Cuando estos asuntos se convierten en efemérides ciertamente dejan un mal sabor de boca. Once de Acteal, 40 del 68, dos de Atenco. En la lista quedan también El Charco y Aguas Blancas en Guerrero, entre otros. Ni qué decir de los aniversarios de cada desaparición forzada. Cada persona de la que no se supo jamás el paradero, cada familia que la busca, cada madre o padre, cada hijo o hija, hermano o hermana. Todas y todos tienen derecho: unos, unas a la vida; otras, otros a saber del destino y paradero de sus seres queridos.
Regresando a Acteal, un signo alentador en el empeño por obtener justicia es la recuperación de la memoria. En ello La Jornada ha cumplido un papel fundamental. Las causas sociales le son propias, ello lo entendemos bien quienes encontramos en este espacio el acceso imprescindible. Más allá de los señalamientos en algunos medios o sectores de que estamos ante un periódico que no es “neutralmente objetivo”, como si tal cosa fuera posible y una realidad en cualquiera de los otros medios.
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segunda-feira, 29 de dezembro de 2008
En el festival Digna Rabia, más de 100 propuestas de teatro, música y danza
Convocado por el EZLN, ofrece un espacio a todos los géneros sin importar la fama del artista
Tania Molina Ramírez
El arte ha acompañado al movimiento zapatista desde que emergió a la luz pública hace 15 años. El sector más visible han sido los músicos, sobre todo los roqueros, inspirados por los rebeldes del sur.
En el Festival Mundial de la Digna Rabia, convocado por el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), confluyen casi 100 propuestas musicales, teatrales y de danza, en la sede de la ciudad de México, un lienzo charro en Iztapalapa, del Frente Popular Francisco Villa Independiente-UNOPII, con todo y desconcertados caballos en los corrales.
En paralelo con las mesas de debate y denuncia en torno al capitalismo y las luchas de resistencia, se llevan a cabo, en dos escenarios medianos, con modestos equipos de sonido y luz, conciertos, obras de teatro y danza.
La idea es ofrecer un espacio de reunión para todos los géneros, sin importar la popularidad del artista. Hay desde el joven rapero en busca de foro hasta nombres conocidos, como Botellita de Jerez y Panteón Rococó. Pero también participan integrantes del Congreso Nacional Indígena, como los purépechas y los wirrárika, así como artistas de otros países.
Como se escuchó en un promocional entre un acto y otro, con la voz de la cantante española Amparo Sánchez: “Que tu silencio y tu dolor se conviertan en digna rabia”.
http://www.jornada.unam.mx/2008/12/29/index.php?section=espectaculos&article=a11n1esp
Tania Molina Ramírez
El arte ha acompañado al movimiento zapatista desde que emergió a la luz pública hace 15 años. El sector más visible han sido los músicos, sobre todo los roqueros, inspirados por los rebeldes del sur.
En el Festival Mundial de la Digna Rabia, convocado por el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), confluyen casi 100 propuestas musicales, teatrales y de danza, en la sede de la ciudad de México, un lienzo charro en Iztapalapa, del Frente Popular Francisco Villa Independiente-UNOPII, con todo y desconcertados caballos en los corrales.
En paralelo con las mesas de debate y denuncia en torno al capitalismo y las luchas de resistencia, se llevan a cabo, en dos escenarios medianos, con modestos equipos de sonido y luz, conciertos, obras de teatro y danza.
La idea es ofrecer un espacio de reunión para todos los géneros, sin importar la popularidad del artista. Hay desde el joven rapero en busca de foro hasta nombres conocidos, como Botellita de Jerez y Panteón Rococó. Pero también participan integrantes del Congreso Nacional Indígena, como los purépechas y los wirrárika, así como artistas de otros países.
Como se escuchó en un promocional entre un acto y otro, con la voz de la cantante española Amparo Sánchez: “Que tu silencio y tu dolor se conviertan en digna rabia”.
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Se movilizan zapatistas en la zona arqueológica de Palenque; exigen administrar ruinas y parque
Ángeles Mariscal (Corresponsal)
Tuxtla Gutiérrez, Chis., 28 de diciembre. Indígenas miembros del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), habitantes del municipio autónomo Roberto Barrios, se movilizaron la madrugada de este domingo en la zona arqueológica de Palenque, para exigir la administración de las ruinas, y del parque nacional que rodea a los monumentos arqueológicos.
Personal de la Comisión Nacional de Áreas Naturales Protegidas (Conanp), y del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), informó que cerca de la una de la madrugada del domingo, indígenas del poblado El Naranjo y otras comunidades circunvecinas a las ruinas mayas arribaron al lugar, pero no llegaron al pie de las pirámides de Palenque.
http://www.jornada.unam.mx/2008/12/29/index.php?section=estados&article=024n1est
Tuxtla Gutiérrez, Chis., 28 de diciembre. Indígenas miembros del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), habitantes del municipio autónomo Roberto Barrios, se movilizaron la madrugada de este domingo en la zona arqueológica de Palenque, para exigir la administración de las ruinas, y del parque nacional que rodea a los monumentos arqueológicos.
Personal de la Comisión Nacional de Áreas Naturales Protegidas (Conanp), y del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), informó que cerca de la una de la madrugada del domingo, indígenas del poblado El Naranjo y otras comunidades circunvecinas a las ruinas mayas arribaron al lugar, pero no llegaron al pie de las pirámides de Palenque.
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domingo, 28 de dezembro de 2008
Lucha y resistencia, registro sobre cómo el EZLN allanó el camino al diálogo
La muestra inauguró la Galería de Arte Fotográfico Albertina, en San Cristóbal de las Casas
San Cristóbal de Las Casas, Chis., 27 de diciembre. Un aldabonazo a la conciencia nacional. Así llamó el doctor Miguel León-Portilla a la lucha del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) que se manifestó el Año nuevo de 1994. La decisiva participación de la sociedad civil logró el paso de la lucha armada a la resistencia pacífica; abrió el camino a la palabra, al diálogo, que culminó con la firma de los (incumplidos) acuerdos de San Andrés.
La Galería de Arte Fotográfico Albertina se inauguró en esta ciudad con una muestra del trabajo realizado por los fotógrafos (algunos, notablemente de La Jornada) en esos momentos decisivos.
Continua:
http://www.jornada.unam.mx/2008/12/28/index.php?section=cultura&article=a05n3cul
San Cristóbal de Las Casas, Chis., 27 de diciembre. Un aldabonazo a la conciencia nacional. Así llamó el doctor Miguel León-Portilla a la lucha del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) que se manifestó el Año nuevo de 1994. La decisiva participación de la sociedad civil logró el paso de la lucha armada a la resistencia pacífica; abrió el camino a la palabra, al diálogo, que culminó con la firma de los (incumplidos) acuerdos de San Andrés.
La Galería de Arte Fotográfico Albertina se inauguró en esta ciudad con una muestra del trabajo realizado por los fotógrafos (algunos, notablemente de La Jornada) en esos momentos decisivos.
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segunda-feira, 22 de dezembro de 2008
Ojarasca 140 - De Colombia en adelante
De Colombia en adelante
¿Qué quieren los indios de América? por Norma Aguilar, de la CAOI
Las organizaciones hablan:
“El aire y el viento nos acompañan ” / No queremos TLC ni guerra
"O mandan obedeciendo o se van"
La Minga Social y Comunitaria tiene vida propia
De Cundinamarca a Bogotá: imágenes y crónica de Pablo Pérez
¿Quién gobierna la República Unida de la Soya? grain
Ecuador: la Conaie da un paso más adelante y acota al gobierno de Correa
Los preparativos: poema laguna-pueblo de Leslie Marmon Silko
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Desde la Grecia insurrecta
Los de Abajo - Gloria Muñoz Ramírez
losylasdeabajo@yahoo.com.mx
Las voces llegan de la Grecia insurrecta y rabiosa en mensajes y correos que cruzan el Atlántico. Son las hermanas griegas, compañeras de lucha zapatista, las que traducen al español y hacen llegar a México los gritos de la generación de quinceañeros que desde hace dos semanas ocupa las calles, los bancos y las grandes tiendas multinacionales. Se enfrenta a la policía, pone en crisis a la clase política y se hace escuchar.
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http://www.jornada.unam.mx/2008/12/20/index.php?section=opinion&article=013o1pol
losylasdeabajo@yahoo.com.mx
Las voces llegan de la Grecia insurrecta y rabiosa en mensajes y correos que cruzan el Atlántico. Son las hermanas griegas, compañeras de lucha zapatista, las que traducen al español y hacen llegar a México los gritos de la generación de quinceañeros que desde hace dos semanas ocupa las calles, los bancos y las grandes tiendas multinacionales. Se enfrenta a la policía, pone en crisis a la clase política y se hace escuchar.
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La guerra contra los pueblos indígenas - Francisco López Bárcenas
“Esta es una guerra contra los pueblos, contra el movimiento indígena por nuestra posición de dignidad, contra la Minga Social y Comunitaria, contra el derecho de construir desde los pueblos un país sin dueños y en paz. Exigimos que salgan de nuestros territorios y que nos dejen en paz”. Las anteriores son palabras de la Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del Cauca, en Colombia, pronunciadas el día 16 de noviembre pasado, después de enterarse de que en la mañana de ese día el automóvil de Aída Quilcué, consejera mayor del Consejo Regional Indígena del Cauca, la región donde el movimiento indígena colombiano ha avanzado más en la construcción de las autonomías, había sido baleado por elementos del ejército de ese país, en una acción criminal que arrebató la vida a Edwin Legarda, compañero de la consejera indígena.
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http://www.jornada.unam.mx/2008/12/21/index.php?section=opinion&article=013a2pol
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Destituyen a 6 funcionarios del gobierno de Chiapas, entre ellos un hijo de Albores Guillén
Elio Henríquez (Corresponsal)
San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, 20 de diciembre. El gobernador Juan Sabines Guererro destituyó a los secretarios de Turismo y Proyectos Estratégicos, Roberto Albores Gleason, y de Economía, Francisco Sau, además de cuatro subsecretarios regionales de Gobierno acusados de realizar “activismo personal” para buscar ser candidatos a diputado federal en 2009.
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http://www.jornada.unam.mx/2008/12/21/index.php?section=estados&article=023n2est
San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, 20 de diciembre. El gobernador Juan Sabines Guererro destituyó a los secretarios de Turismo y Proyectos Estratégicos, Roberto Albores Gleason, y de Economía, Francisco Sau, además de cuatro subsecretarios regionales de Gobierno acusados de realizar “activismo personal” para buscar ser candidatos a diputado federal en 2009.
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Sabines, “ni invitado ni bienvenido” a ceremonia por matanza de Acteal - La Jornada
Hermann Bellinghausen (Enviado)
San Cristóbal de las Casas, Chis., 20 de diciembre. En vísperas del décimoprimer aniversario de la matanza de Acteal, la organización de la sociedad civil Las Abejas –en sus propias palabras– “aprovechó la oportunidad” para decir que en el décimo aniversario, el gobernador Juan Sabines Guerrero “quería ir a Acteal, según él a dejar flores para los mártires, y resulta que en el contexto de este aniversario, hemos escuchado que irá a inaugurar la nueva carretera de la cabecera municipal de Chenalhó a Acteal”."
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http://www.jornada.unam.mx/2008/12/21/index.php?section=politica&article=009n2pol
San Cristóbal de las Casas, Chis., 20 de diciembre. En vísperas del décimoprimer aniversario de la matanza de Acteal, la organización de la sociedad civil Las Abejas –en sus propias palabras– “aprovechó la oportunidad” para decir que en el décimo aniversario, el gobernador Juan Sabines Guerrero “quería ir a Acteal, según él a dejar flores para los mártires, y resulta que en el contexto de este aniversario, hemos escuchado que irá a inaugurar la nueva carretera de la cabecera municipal de Chenalhó a Acteal”."
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segunda-feira, 15 de dezembro de 2008
Autonomía zapatista, la realidad chiapaneca más allá de la teoría
Fernando Camacho Servín
Sobre el Ejército Zapatista se ha dicho de todo. Abundan las entrevistas con sus líderes; las Declaraciones de la Selva Lacandona se conocen en el mundo entero debido a Internet y hasta sus iconos se reproducen como objeto de consumo masivo en miles de carteles y playeras.
Pero el núcleo de su propuesta política real, la que se construye a diario en las comunidades chiapanecas, permanece casi desconocido para la mayoría.
Para cubrir ese faltante y mostrar la forma en que los zapatistas han construido “en el terreno” un referente social nuevo, la investigadora Cristina Híjar y el fotógrafo Juan E. García realizaron el largometraje documental Autonomía zapatista: otro mundo es posible, así como un libro homónimo.
Este trabajo fílmico de 70 minutos, que tardó más de dos años en elaborarse, no busca presentar interpretaciones teóricas sobre el zapatismo, sino ilustrar en voz de sus militantes cómo funcionan los caracoles y las juntas de buen gobierno (JBG).
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http://www.jornada.unam.mx/2008/12/15/index.php?section=cultura&article=a14n1cul
Projeto:
www.autonomiazapatista.com
“Travesía a Ítaca es una continuación de la militancia de mi padre”: Lev Jardón
Participaron Joel Ortega, Eugenio Sánchez Aldana y Enrique Ávila Carrillo, amigos del periodista
Arturo García Hernández
El libro póstumo de Raúl Jardón (1950-2006), Travesía a Ítaca, es un testimonio vívido, aleccionador, ameno, elocuente, sincero, de su intenso activismo político, lo mismo como militante comunista o líder estudiantil del 68, que como periodista, sindicalista y, al final de su vida, como simpatizante del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.
Travesía a Ítaca, recuerdos de un militante de la izquierda: del comunismo al zapatismo es el título completo del libro de Jardón, publicado por el Grupo Editorial Cenzontle y presentado el jueves en el Centro Cultural Universitario Tlatelolco, con la significativa presencia del padre y el hijo del autor: Edmundo y Lev Jardón, éste moderador de la mesa.
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http://www.jornada.unam.mx/2008/12/14/index.php?section=cultura&article=a04n1cul
Arturo García Hernández
El libro póstumo de Raúl Jardón (1950-2006), Travesía a Ítaca, es un testimonio vívido, aleccionador, ameno, elocuente, sincero, de su intenso activismo político, lo mismo como militante comunista o líder estudiantil del 68, que como periodista, sindicalista y, al final de su vida, como simpatizante del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.
Travesía a Ítaca, recuerdos de un militante de la izquierda: del comunismo al zapatismo es el título completo del libro de Jardón, publicado por el Grupo Editorial Cenzontle y presentado el jueves en el Centro Cultural Universitario Tlatelolco, con la significativa presencia del padre y el hijo del autor: Edmundo y Lev Jardón, éste moderador de la mesa.
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Premia Casa de América al CDH Fray Bartolomé de Las Casas
Mención especial a portavoz de la comunidad yanomami, de Brasil
Elio Henríquez (Corresponsal)
San Cristóbal de Las Casas, Chis., 12 de diciembre. Casa de América –asociación integrada por el Ministerio de Asuntos Exteriores de España, la comunidad y el ayuntamiento de Madrid– otorgó el premio anual Bartolomé de Las Casas al centro de derechos humanos que lleva el nombre del fraile dominico “por su continua labor en favor de la mejora de la situación socioeconómica de los indígenas, así como el fomento de una cultura de diálogo, tolerancia y reconciliación”.
En un comunicado, Casa de América informó que el jurado acordó entregar el reconocimiento al organismo fundado en 1989 por el entonces obispo de San Cristóbal de Las Casas, Samuel Ruiz García.
Señaló que el premio es convocado desde 1991 por la Secretaría de Estado de Cooperación Internacional del Ministerio de Asuntos Exteriores y Cooperación, y Casa de América, con el ánimo de reconocer el trabajo en favor del entendimiento y la concordia con los pueblos indígenas, así como la protección de sus derechos y respeto a sus valores.
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http://www.jornada.unam.mx/2008/12/13/index.php?section=politica&article=023n1pol
Elio Henríquez (Corresponsal)
San Cristóbal de Las Casas, Chis., 12 de diciembre. Casa de América –asociación integrada por el Ministerio de Asuntos Exteriores de España, la comunidad y el ayuntamiento de Madrid– otorgó el premio anual Bartolomé de Las Casas al centro de derechos humanos que lleva el nombre del fraile dominico “por su continua labor en favor de la mejora de la situación socioeconómica de los indígenas, así como el fomento de una cultura de diálogo, tolerancia y reconciliación”.
En un comunicado, Casa de América informó que el jurado acordó entregar el reconocimiento al organismo fundado en 1989 por el entonces obispo de San Cristóbal de Las Casas, Samuel Ruiz García.
Señaló que el premio es convocado desde 1991 por la Secretaría de Estado de Cooperación Internacional del Ministerio de Asuntos Exteriores y Cooperación, y Casa de América, con el ánimo de reconocer el trabajo en favor del entendimiento y la concordia con los pueblos indígenas, así como la protección de sus derechos y respeto a sus valores.
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Se han registrado 236 colectivos para el Festival de la Digna Rabia
El equipo de apoyo a la Comisión Sexta e Intergaláctica del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) para organizar el Festival de la Digna Rabia, a celebrarse durante la última semana de diciembre y los primeros días de enero próximo, informó que se han registrado 154 colectivos y organizaciones de México y 82 del resto del mundo.
Estos “vienen a contarnos y compartir cómo luchan y se organizan desde la digna rabia, abajo y a la izquierda”, expresan los organizadores del festival, convocado por el EZLN en el 15 aniversario del levantamiento zapatista, en las ciudades de México y San Cristóbal de las Casas, Chiapas.
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http://www.jornada.unam.mx/2008/12/13/index.php?section=politica&article=022n1pol
sexta-feira, 12 de dezembro de 2008
Obrerismo y pueblos indígenas - Gilberto López y Rivas
Del análisis de las luchas antisistémicas en América Latina en las últimas décadas destaca el papel de las resistencias y la construcción de autonomías de los pueblos indígenas. En México, Guatemala, Panamá, Colombia, Bolivia, Ecuador, Chile y Perú, entre los países signados por esta presencia, los movimientos indígenas han sido protagonistas persistentes en la caída de gobiernos, defensa de territorios, recursos naturales y estratégicos, enfrentándose sistemáticamente a las políticas represivas de los Estados y a la rapacidad de las corporaciones trasnacionales. De sus procesos autonómicos se han vislumbrado nuevas formas de gobierno participativo, renovadas convivencias políticas y propuestas para darle un nuevo contenido a la desgastada democracia institucionalizada. Las organizaciones políticas de los pueblos indígenas han mostrado su continuidad, perseverancia, flexibilidad e imaginación frente a la burocratización y deterioro de esfuerzos organizativos en los ámbitos partidistas, sociales y gremiales.
Por ello, es significativo que en el décimo Encuentro Internacional de Partidos Comunistas y Obreros, que tuvo lugar el mes pasado en Sao Paulo, Brasil, durante el cual se adoptó una Resolución en Solidaridad con los Pueblos de América Latina y del Caribe –que circuló profusamente por Internet–, en todo el texto sólo una vez se mencione a los indígenas, no como pueblos, categoría reservada al conjunto de la población de los países latinoamericanos, sino subsumidos como parte de los “diversos sectores de trabajadores”, entre los que se encuentran jóvenes, mujeres y campesinos que protagonizan “la oposición y la resistencia frente al saqueo de las riquezas, la privatización, la corrupción, la depredación ambiental, entre otros graves problemas de la actualidad”.
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http://www.jornada.unam.mx/2008/12/12/index.php?section=opinion&article=025a1pol
Por ello, es significativo que en el décimo Encuentro Internacional de Partidos Comunistas y Obreros, que tuvo lugar el mes pasado en Sao Paulo, Brasil, durante el cual se adoptó una Resolución en Solidaridad con los Pueblos de América Latina y del Caribe –que circuló profusamente por Internet–, en todo el texto sólo una vez se mencione a los indígenas, no como pueblos, categoría reservada al conjunto de la población de los países latinoamericanos, sino subsumidos como parte de los “diversos sectores de trabajadores”, entre los que se encuentran jóvenes, mujeres y campesinos que protagonizan “la oposición y la resistencia frente al saqueo de las riquezas, la privatización, la corrupción, la depredación ambiental, entre otros graves problemas de la actualidad”.
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Repudio a “represión paramilitar” contra zapatistas de El Chuchumil
Hermann Bellinghausen - La Jornada
Ante los “graves acontecimientos” denunciados el 4 de diciembre por la junta de buen gobierno (JBG) de Morelia, debido a la agresión armada contra bases zapatistas por reconocidos miembros de la Organización para de Defensa de los Derechos Indígenas y Campesinos (Opddic) en la ranchería El Chuchumil (municipio autónomo Camandanta Ramona, Chiapas), la Red Nacional contra la Represión y la Solidaridad repudió “los actos paramilitares de Opddic, así como su impunidad, solapada por los tres niveles de gobierno”.
La red, espacio de coordinación de la otra campaña en el valle de México, denuncia que los “ataques constantes” de Opddic, organización “de claro quehacer paramilitar”, a las comunidades zapatistas “han aumentado considerablemente en las últimas semanas, ante todo en el caracol de Morelia, región en que los grandes intereses del capital han decidido desarrollar diversos proyectos de ecoturismo sin consultar a sus habitantes”.
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http://www.jornada.unam.mx/2008/12/12/index.php?section=politica&article=021n1pol
Ante los “graves acontecimientos” denunciados el 4 de diciembre por la junta de buen gobierno (JBG) de Morelia, debido a la agresión armada contra bases zapatistas por reconocidos miembros de la Organización para de Defensa de los Derechos Indígenas y Campesinos (Opddic) en la ranchería El Chuchumil (municipio autónomo Camandanta Ramona, Chiapas), la Red Nacional contra la Represión y la Solidaridad repudió “los actos paramilitares de Opddic, así como su impunidad, solapada por los tres niveles de gobierno”.
La red, espacio de coordinación de la otra campaña en el valle de México, denuncia que los “ataques constantes” de Opddic, organización “de claro quehacer paramilitar”, a las comunidades zapatistas “han aumentado considerablemente en las últimas semanas, ante todo en el caracol de Morelia, región en que los grandes intereses del capital han decidido desarrollar diversos proyectos de ecoturismo sin consultar a sus habitantes”.
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quarta-feira, 10 de dezembro de 2008
terça-feira, 9 de dezembro de 2008
Audios promocionales para el Primer Festival Mundial de la Digna Rabia.
Estos son algunos audios que han sido preparados para la difusión del Festival. Los invitamos a que los escuchen, los bajen, reproduzcan y compartan.
Área de descargas aquí
Son jarocho IIJBG Corazón céntrico de Los Zapatistas delante del mundo
Comunicado Junta de Buen Gobierno
Ler em: http://www.jornada.unam.mx/2008/12/09/index.php?section=politica&article=017n2pol
Ler em: http://www.jornada.unam.mx/2008/12/09/index.php?section=politica&article=017n2pol
Amenazas y agresiones a bases del EZLN en los Altos
Hermann Bellinghausen - La Jornada
Ler mais: http://www.jornada.unam.mx/2008/12/09/index.php?section=politica&article=017n1pol
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La digna rabia en América Latina - Marcos Roitman Rosenmann
Mientras sus pensamientos envuelven los pasos sobre los que ya no podrán volver, se desplazan. Otras se quedan; también hay quienes optan por una solución drástica. Mientras tengan la capacidad de ejercer sus derechos ante las violaciones del enemigo, el acto de amor es evitar sufrimiento. Se han apoderado de su territorio, no de su dignidad. Optan por el aborto. Es la respuesta a una infamia.
Durante años los paramilitares, los terratenientes y el gobierno se comprometen con el exterminio de los pueblos indígenas. El ejército entra sin contemplación alguna. Arrasa poblaciones enteras de campesinos mayas. Los descuartiza. Algunos soldados juegan al futbol con la cabeza de sus víctimas. Otros prefieren el canibalismo. También empalar no es mala opción, supone un ejemplo de machismo a la tropa. Mientras tanto, las ONG de ayuda al desarrollo buscan dinero en Europa para construir puentes y carreteras en medio de la selva. Es la forma de llevar la “civilización”. Senderos de gravilla para mantener comunicadas las aldeas. Sin mala intención podrán obtener recursos y pasar algunos años de su juventud en un país “exótico”. Es la otra cara de la moneda. Desconocen los usos que darán las autoridades a sus proyectos. Han hecho el trabajo sucio a las fuerzas armadas. El genocidio puede comenzar gracias a la buena voluntad de las ONG. Son los efectos no deseados de la acción. Los daños colaterales. Jeeps fabricados en Estados Unidos, financiados con la ayuda al desarrollo, entrarán semanas más tarde a los poblados antes casi inaccesibles sin muchos contratiempos. En pocos minutos nadie queda vivo.
Ler mais: http://www.jornada.unam.mx/2008/12/08/index.php?section=opinion&article=017a1pol
Durante años los paramilitares, los terratenientes y el gobierno se comprometen con el exterminio de los pueblos indígenas. El ejército entra sin contemplación alguna. Arrasa poblaciones enteras de campesinos mayas. Los descuartiza. Algunos soldados juegan al futbol con la cabeza de sus víctimas. Otros prefieren el canibalismo. También empalar no es mala opción, supone un ejemplo de machismo a la tropa. Mientras tanto, las ONG de ayuda al desarrollo buscan dinero en Europa para construir puentes y carreteras en medio de la selva. Es la forma de llevar la “civilización”. Senderos de gravilla para mantener comunicadas las aldeas. Sin mala intención podrán obtener recursos y pasar algunos años de su juventud en un país “exótico”. Es la otra cara de la moneda. Desconocen los usos que darán las autoridades a sus proyectos. Han hecho el trabajo sucio a las fuerzas armadas. El genocidio puede comenzar gracias a la buena voluntad de las ONG. Son los efectos no deseados de la acción. Los daños colaterales. Jeeps fabricados en Estados Unidos, financiados con la ayuda al desarrollo, entrarán semanas más tarde a los poblados antes casi inaccesibles sin muchos contratiempos. En pocos minutos nadie queda vivo.
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domingo, 7 de dezembro de 2008
“TORBELLINO DE NUESTRAS PALABRAS”. MORELIA, CHIAPAS, MÉXICO.
LA JUNTA DEL BUEN GOBIERNO - “CORAZÓN DEL ARCO IRIS DE LA ESPERANZA”.
Ler comunicado: http://www.jornada.unam.mx/2008/12/07/index.php?section=politica&article=019n2pol
Ler comunicado: http://www.jornada.unam.mx/2008/12/07/index.php?section=politica&article=019n2pol
Zapatistas denuncian agresiones de integrantes de la Opddic
Hermann Bellinghausen - La Jornada
Ler em: http://www.jornada.unam.mx/2008/12/07/index.php?section=politica&article=019n1pol
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sexta-feira, 5 de dezembro de 2008
El EZLN y la Cocopa - Jaime Martínez Veloz
La Jornada
Hoy que las agendas nacionales se entrecruzan con paradigmas hasta hace poco insospechados y la aparición de nuevos conflictos desplazan muchos de los temas de fondo que hace tiempo deberían haber sido abordados y resueltos, convendría que la clase política gobernante no olvidara el compromiso que contrajo el Estado con los pueblos indígenas de Mexico vía los acuerdos de San Andrés. La apuesta del sistema político mexicano ha sido la minimización del tema indígena. En el mejor de los casos, los acuerdos de San Andrés surgen como promesa de campaña sólo en tiempos electorales. El discurso oficial frente al zapatismo ha consistido en eludir cualquier mención al EZLN, en un vano intento de minimizar sus demandas o en una apuesta ladina, de suponer que con el tiempo se desvanecerán sus causas y demandas.
El incumplimiento del gobierno de los compromisos pactados con los indígenas vino acompañado de una mayor presencia militar en la zona de conflicto. El Estado mexicano ha optado por el acotamiento militar en lugar de buscar opciones políticas para la solución del conflicto, como pudiera ser la reposición del procedimiento legislativo para la aprobación de la iniciativa de ley que en 1996 fue aceptada por el EZLN.
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http://www.jornada.unam.mx/2008/12/05/index.php?section=politica&article=021a1pol
Hoy que las agendas nacionales se entrecruzan con paradigmas hasta hace poco insospechados y la aparición de nuevos conflictos desplazan muchos de los temas de fondo que hace tiempo deberían haber sido abordados y resueltos, convendría que la clase política gobernante no olvidara el compromiso que contrajo el Estado con los pueblos indígenas de Mexico vía los acuerdos de San Andrés. La apuesta del sistema político mexicano ha sido la minimización del tema indígena. En el mejor de los casos, los acuerdos de San Andrés surgen como promesa de campaña sólo en tiempos electorales. El discurso oficial frente al zapatismo ha consistido en eludir cualquier mención al EZLN, en un vano intento de minimizar sus demandas o en una apuesta ladina, de suponer que con el tiempo se desvanecerán sus causas y demandas.
El incumplimiento del gobierno de los compromisos pactados con los indígenas vino acompañado de una mayor presencia militar en la zona de conflicto. El Estado mexicano ha optado por el acotamiento militar en lugar de buscar opciones políticas para la solución del conflicto, como pudiera ser la reposición del procedimiento legislativo para la aprobación de la iniciativa de ley que en 1996 fue aceptada por el EZLN.
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quinta-feira, 4 de dezembro de 2008
quarta-feira, 3 de dezembro de 2008
Revertir el modelo capitalista en el agro, única forma de lograr soberanía alimentaria
Vía Campesina –organización internacional en la que participan agricultores de 68 países– lucha por la “reversión del modelo capitalista y la salida de las trasnacionales y organismos financieros internacionales de la agricultura”, pues es la única forma de que los países como México logren alcanzar su soberanía alimentaria, explicó Alberto Gómez Flores, representante de la organización en América del Norte.
En el foro La Vía Campesina y sus retos en la crisis del sistema capitalista mundial, organizado por Casa Lamm y La Jornada, comentó que las organizaciones integrantes de la agrupación internacional volverán a asentar que su postura es que las trasnacionales y el Banco Mundial, el FMI y la Organización Mundial de Comercio dejen de intervenir en la agricultura, ya que su único fin es controlar los recursos naturales.
Algunos de los pesticidas usados en el campo jalisciense para el cultivo del agave tequilero; imagen de archivo - Foto: Francisco Olvera
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http://www.jornada.unam.mx/2008/12/03/index.php?section=sociedad&article=052n1soc
En el foro La Vía Campesina y sus retos en la crisis del sistema capitalista mundial, organizado por Casa Lamm y La Jornada, comentó que las organizaciones integrantes de la agrupación internacional volverán a asentar que su postura es que las trasnacionales y el Banco Mundial, el FMI y la Organización Mundial de Comercio dejen de intervenir en la agricultura, ya que su único fin es controlar los recursos naturales.
Algunos de los pesticidas usados en el campo jalisciense para el cultivo del agave tequilero; imagen de archivo - Foto: Francisco Olvera
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segunda-feira, 1 de dezembro de 2008
Lanzan redición de San Cristóbal de Las Casas, de Andrés Aubry
Registra la historia de la ciudad de 1528 a 1990
Javier Molina (Corresponsal) - La Jornada
San Cristóbal de Las Casas, Chis., 30 de noviembre. La segunda edición del libro San Cristóbal de Las Casas: su historia urbana, demográfica y monumental (1528-1990), escrito por Andrés Aubry y Angélica Inda, fue presentada en el Ex convento de Santo Domingo. “Yo conocí a este matrimonio en las reuniones nacionales que organizó el Archivo General de la Nación a partir de 1979, y pudimos estrechar vínculos y amistad a lo largo de varios años de encuentros”, rememoró la doctora Stella María González, directora de Apoyo al Desarrollo de Archivos y Bibliotecas de México, quien auspició la edición de este libro, agotado desde hace varios años.
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http://www.jornada.unam.mx/2008/12/01/index.php?section=cultura&article=a15n2cul
Javier Molina (Corresponsal) - La Jornada
San Cristóbal de Las Casas, Chis., 30 de noviembre. La segunda edición del libro San Cristóbal de Las Casas: su historia urbana, demográfica y monumental (1528-1990), escrito por Andrés Aubry y Angélica Inda, fue presentada en el Ex convento de Santo Domingo. “Yo conocí a este matrimonio en las reuniones nacionales que organizó el Archivo General de la Nación a partir de 1979, y pudimos estrechar vínculos y amistad a lo largo de varios años de encuentros”, rememoró la doctora Stella María González, directora de Apoyo al Desarrollo de Archivos y Bibliotecas de México, quien auspició la edición de este libro, agotado desde hace varios años.
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