Sete piezas sueltas del rompecabezas mundial - Subcomandante Marcos

Prá baixar: 
https://drive.google.com/drive/folders/18FFe2fz5LbkWHxy8DSBnS6HBpYipskrA?usp=sharing

Semillas de aquellos que aquí quedaran.

 

Alfabetización - Bachajón
1962
BiblioChiapas/ Acervo Xojobil
Foto por Alejandro Buenrostro (?)

A

 

Las semillas dejadas por aquellos que caminaran

Con  largos pasos del tiempo

Sostuvieran la bandera de la esperanza

Seguieran por la sienda

En las mañanas sembraran

En  la noche recogían la cosecha

Y bailavan en las márgenes de las nubes

Que persístían en su rastro

Que enseñaran su canción

Que construyeron su paso.

Paula LP.

14/01/2018

Início da digitalização dos Slides - BiblioChiapas/ Xojobil

Iniciando a digitalização dos slides do Projeto Xojobil/ Biblio Chiapas

Arrancamos em uma nova fase na organização e disponibilização do material que pertence ao Acervo Xojobil/ Biblio Chiapas idealizado por Alejandro e Zezé, construído coletivamente por muitos. 

Em meados de novembro de 2017 iniciamos a fase de higienização e digitalização dos slides/ transparências que fazem parte do acervo. Todos os slides se encontram concentrados em 3 pastas de transparências, um total de 414 imagens. 

Algumas possuem informações quanto a localidade, sobre os retratados (nomes e afins) e o ano em que foram tomadas as imagens. Outras carecem de informações mínimas. Há um mapa de identificação e orientação destes slides que precisa ser melhor trabalhado e entendido.

Por agora, digitalizamos algumas imagens que identificam os lugares de : Ajuno e Napizaro em Michoacán com as datas, ainda a definir. 
O crédito pelas imagens, acredito que, sejam, na maioria, da Zezé.

Ajuno

Boni em Ajuno.

Flor en Ajuno.

Fruticultor - Ajuno

Miel - Ajuno

Miel - Ajuno

Poda e enxerto - Ajuno

Zarzamora - Napizaro

Zarzamora: Caldo Bordoles

Zarzamora - Napizaro

Lo que realmente importa: "continuemos transformando este mundo injusto..." Alejandro Manuel Buenrostro Y Arellano.

Gracias a Dios creador, que nos colocó em este mundo maravilloso y peligroso em que estamos, para que em unión com los otros hombres nuestros contemporáneos continuemos transformando este mundo injusto para que todos libremente tengan la oportunidad de desarrollarse como verdaderos hombres a nivel material, de conocimento y comunicación, de decisión por el bien de todos.

Gracias a Dios, que tanto nos ama, que colocó Jesús, su hijo em medio de nosotros, Jesús que es nuestro amigo. Gracias porque, si creemos en El partciparemos com El, em su misión de evangelizar los pobres, de proclamar la liberación de los prisioneros, de iluminar la conciencia de los que no pueden entender la realidad, de liberar a los oprimidos, de proclamar que el Reino de Dios está em medio de nosotros, em nuestra existencia terrena y temporal. (Lucas 4, 14-22)

Es más, nos da su Espíritu que atua eficientemente através de nuestros talentos y dones em la transformación de este mundo injusto, y nos guía em el camino del amor y comunión com todos, que como María, su Madre, están a disposición de hacer humildemente la volunrad de Dios, y que son testimonio de la fuerza y alegría de Jesús resucitado, que venció la muerte y, todo lo que nos aparta de hacer la voluntad de Dios Prade."

05 de maio de 2015

ALEJANDRO MANUEL BUENROSTRO Y ARELLANO

Anibal Quijano: Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina.

Antología esencial CLACSO
Anibal Quijano: Cuestiones y Horizontes

Raza es un eje fundamental del patrón hegemónico y mundial que vivimos hoy.

 "Construcción mental que expresa la experiencia básica de la dominación colonial y que desde entonces permea las dimensiones más importantes del poder mundial, incluyendo su racionalidad específica, el eurocentrismo.” 

“ Dicho eje tiene, pues, origen y carácter colonial, pero ha probado ser más duradero y estable que el colonialismo en cuya matriz fue establecido. Implica, en consecuencia, un elemento de colonialidad en el patrón de poder hoy mundialmente hegemónico.”

Abordando temáticas essenciais para a construção de novos caminhos conceituais pautados pela visão decolonial do pensamento, Anibal Quijano aborda no artigo "Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina"-  integrante da "Antología esencial" da CLACSO (Consejo Latino Americano de Ciências Sociales) - assuntos como raça - homogenização e invisibilização ; colonialismo e o capitalismo mundial ; modernidade ;construção dos estados nações modernos; eurocentrismo , a intersubjetividade na construção do conhecimento e a imposição de um padrão cognitivo, bem como, a racionalização do corpo e a separação entre ele e a alma.

Tudo isso muito bem contextualizado historicamente com exemplos que vão desde a constituição dos Estados nações na Europa, passando pelos Estados Unidos da América, Cone Sul e os demais países da América Latina. 

Anibal Quijano vai fundo na investigação e demonstra que a instalação dos Estados nações modernos em diferentes localidades, bem como, a também instalação do capitalismo mundial e sua atuação são vivenciadas de formas diferentes a referir-se de cada localidade.

Demonstra as inviabilidades da instauração de regimes democráticos, enquanto colonizados, em Nuestra América propondo que a "La democratización en América Latina solo es posible con la descolonización y una redistribución del poder".

“¿Podría haber sido de otra manera? Toda democratización posible de la sociedad

en América Latina debe ocurrir en la mayoría de estos países, al mismo

tiempo y en el mismo movimiento histórico como una descolonización y como

una redistribución del poder. En otras palabras, como una redistribución radical

del poder. Esto es debido, primero, a que las “clases sociales”, en América Latina,

tienen “color”, cualquier “color” que pueda encontrarse en cualquier país, en

cualquier momento. Eso quiere decir, definitivamente, que la clasificación de las

gentes no se realiza solamente en un ámbito del poder, la economía, por ejemplo,

sino en todos y en cada uno de los ámbitos. La dominación es el requisito de la

explotación, y la raza es el más eficaz instrumento de dominación que, asociado

a la explotación, sirve como el clasificador universal en el actual patrón mundial

de poder capitalista. En términos de la cuestión nacional, sólo a través de ese proceso

de democratización de la sociedad puede ser posible y finalmente exitosa la

construcción de un Estado-nación moderno, con todas sus implicancias, incluyendo

la ciudadanía y la representación política.” - p. 241

Vale muito a pena a leitura.

Saludos!

Pauleany.

Link aberto para o artigo (via Google Drive - BiblioChiapas): 

https://drive.google.com/file/d/1Tex2B2T3YQWpeNSvXNKpLPadbEonZsPM/view?usp=sharing