segunda-feira, 25 de dezembro de 2017

Lo que realmente importa: "continuemos transformando este mundo injusto..." Alejandro Manuel Buenrostro Y Arellano.

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Gracias a Dios creador, que nos colocó em este mundo maravilloso y peligroso em que estamos, para que em unión com los otros hombres nuestros contemporáneos continuemos transformando este mundo injusto para que todos libremente tengan la oportunidad de desarrollarse como verdaderos hombres a nivel material, de conocimento y comunicación, de decisión por el bien de todos.
Gracias a Dios, que tanto nos ama, que colocó Jesús, su hijo em medio de nosotros, Jesús que es nuestro amigo. Gracias porque, si creemos en El partciparemos com El, em su misión de evangelizar los pobres, de proclamar la liberación de los prisioneros, de iluminar la conciencia de los que no pueden entender la realidad, de liberar a los oprimidos, de proclamar que el Reino de Dios está em medio de nosotros, em nuestra existencia terrena y temporal. (Lucas 4, 14-22)

Es más, nos da su Espíritu que atua eficientemente através de nuestros talentos y dones em la transformación de este mundo injusto, y nos guía em el camino del amor y comunión com todos, que como María, su Madre, están a disposición de hacer humildemente la volunrad de Dios, y que son testimonio de la fuerza y alegría de Jesús resucitado, que venció la muerte y, todo lo que nos aparta de hacer la voluntad de Dios Prade."
05 de maio de 2015

ALEJANDRO MANUEL BUENROSTRO Y ARELLANO


sábado, 16 de dezembro de 2017

Anibal Quijano: Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina.

Antología esencial CLACSO
Anibal Quijano: Cuestiones y Horizontes


Raza es un eje fundamental del patrón hegemónico y mundial que vivimos hoy.

 "Construcción mental que expresa la experiencia básica de la dominación colonial y que desde entonces permea las dimensiones más importantes del poder mundial, incluyendo su racionalidad específica, el eurocentrismo. 

“ Dicho eje tiene, pues, origen y carácter colonial, pero ha probado ser más duradero y estable que el colonialismo en cuya matriz fue establecido. Implica, en consecuencia, un elemento de colonialidad en el patrón de poder hoy mundialmente hegemónico.”



Abordando temáticas essenciais para a construção de novos caminhos conceituais pautados pela visão decolonial do pensamento, Anibal Quijano aborda no artigo "Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina"-  integrante da "Antología esencial" da CLACSO (Consejo Latino Americano de Ciências Sociales) - assuntos como raça - homogenização e invisibilização ; colonialismo e o capitalismo mundial ; modernidade ;construção dos estados nações modernos; eurocentrismo , a intersubjetividade na construção do conhecimento e a imposição de um padrão cognitivo, bem como, a racionalização do corpo e a separação entre ele e a alma.
Tudo isso muito bem contextualizado historicamente com exemplos que vão desde a constituição dos Estados nações na Europa, passando pelos Estados Unidos da América, Cone Sul e os demais países da América Latina. 
Anibal Quijano vai fundo na investigação e demonstra que a instalação dos Estados nações modernos em diferentes localidades, bem como, a também instalação do capitalismo mundial e sua atuação são vivenciadas de formas diferentes a referir-se de cada localidade.
Demonstra as inviabilidades da instauração de regimes democráticos, enquanto colonizados, em Nuestra América propondo que a "La democratización en América Latina solo es posible con la descolonización y una redistribución del poder".


“¿Podría haber sido de otra manera? Toda democratización posible de la sociedad
en América Latina debe ocurrir en la mayoría de estos países, al mismo
tiempo y en el mismo movimiento histórico como una descolonización y como
una redistribución del poder. En otras palabras, como una redistribución radical
del poder. Esto es debido, primero, a que las “clases sociales”, en América Latina,
tienen “color”, cualquier “color” que pueda encontrarse en cualquier país, en
cualquier momento. Eso quiere decir, definitivamente, que la clasificación de las
gentes no se realiza solamente en un ámbito del poder, la economía, por ejemplo,
sino en todos y en cada uno de los ámbitos. La dominación es el requisito de la
explotación, y la raza es el más eficaz instrumento de dominación que, asociado
a la explotación, sirve como el clasificador universal en el actual patrón mundial
de poder capitalista. En términos de la cuestión nacional, sólo a través de ese proceso
de democratización de la sociedad puede ser posible y finalmente exitosa la
construcción de un Estado-nación moderno, con todas sus implicancias, incluyendo
la ciudadanía y la representación política.” - p. 241



Vale muito a pena a leitura.

Saludos!

Pauleany.

Link aberto para o artigo (via Google Drive - BiblioChiapas): 

https://drive.google.com/file/d/1Tex2B2T3YQWpeNSvXNKpLPadbEonZsPM/view?usp=sharing




segunda-feira, 11 de dezembro de 2017

A los muertos por frío y hambre, los desplazados de Chalchihuitán, Chenalhó, Chiapas. Diciembre 2017.


Ay! de todas las cosas
que hinchan este segundo,
ay! de estos días terribles,
asesinos del mundo.
Silvio Rodiguez

A los muertos de frío y hambre,
los desplazados de Chalchihuitán, Chenalhó, Chiapas.
Diciembre 2017***  

***Regeneración, 11 diciembre 2017.- Cuatro niños y dos adultos desplazados han muerto por el frío y hambre en la última semana en los helados parajes de Chalchihuitán, Altos de Chiapas, según reportó el alcalde de ese municipio, Martín Gómez Pérez.
La Jornada, 10 diciembre 2017 -  Desplazados de Chiapas han muerto de frío y hambre.
El Universal, 10 diciembre 2017 -  Mueren de hambre y frío seis desplazados en Chiapas: Martin Gomez Pérez, alcade de Chalchihuitán, aseguró en um video que cuatro niños y dos adultos han muerto debido a conflicto de límites territoriales en Chenalhó.

A quien  fragmenta el fragmento de los noticieros
Que se haga escuchar
En todas las partes
De todos los modos
Que ya no está con nosotros
Los seis que se fueron

A quien se niega leer
Que se lo haga ver
Que nunca estuvo con ustedes
La verdad
Que los acompaña la verguenza
La culpa por llevar en si y por si
La sangre de unos tantos

Que no se quiera ver
Que se ensordezca
No nos hace falta lo que los parezca
De unos tantos sin tierra
Valientes
Que resisten y mueren
Por la culpa de otros

Ya no están
Pero allí siguen
Sus animas  
Sonan el canto
Se les abre la boca a tronar
Una tempestad

¿Qué pasó a los niños en Chenalhó?
¿Qué es lo que se escucha lejano?
Ya esta a tu lado!
Los cuerpos se mueven
Atravesan fronteras
Tocan los cuerpos helados
Con su fuego caliente

Ya no se puede dormir
La marcha del calor que se siente
Despierta
Sale a decir
Que ya no esta con nosotros
La maldad no triunfara 
Que los vivos y los muertos son uno
Y que la justicia llegará

Que se calle su ganancia
Su camino de muerte.

Paula LP
Diciembre, 2017.


sábado, 2 de dezembro de 2017

Semana de la Historia UAM-I - Marzo de 2018


Estimados compañeros y colegas, les compartimos la convocatoria para La Segunda Semana de la Historia. ¡Esperamos su participación!


sexta-feira, 1 de dezembro de 2017

Projeto Xojobil em Niterói: Participação no I Encontro Ibero-americano de Estudos Mayas e no I Congresso Brasileiro de Estudos Mayas.




O mês de outubro foi um mês muito especial para o Projeto Xojobil. Além de ser dado o prosseguimento da organização, digitalização e disponibilização do material do Projeto Xojobil/ BiblioChiapas na Universidade Federal de São Paulo (UNIFESP – Campus Guarulhos), tivemos também a oportunidade de participar do I Congresso Brasileiro de Estudos Mayas e do I Encontro Ibero-americano de Estudos Mayas na cidade de Niterói – RJ.
            Um Encontro com pessoas incríveis, pesquisadores do mundo Maya de toda a parte do mundo com estudos e áreas dos saberes distintos, mas, que, no entanto, tinham em comum o apreço e a investigação sobre o mundo dos Mayas de hoje, ontem e sempre.  A proposta do encontro foi reunir todos os pesquisadores e curiosos dos povos Mayas para a fundação da Associação Ibero- Americana de Estudos Mayas e também, para além disso, proporcionar um encontro oportuno, sentir pensante, digno dos povos Mayas.
            A emoção de participar deste encontro foi além do que foi exposto por mim e pelos seus participantes. Avançou sobre as fronteiras do sentir e do querer, compreender as trajetórias de todos estes pesquisadores e curiosos e o comprometimento e respeito pelos povos Mayas.  Foi um definidor de rumos, um abrir portas, uma oportunidade de crescer na pesquisa e entrelaçando as histórias.
            O Projeto Xojobil figurou na apresentação do trabalho: “Identidades e experiência histórica: o indígena e o camponês no Exército Zapatista de Liberação Nacional (EZLN)”. Durante a apresentação, uma homenagem à Zezé e Alejandro por todo o seu empenho, trabalho e compromisso junto às comunidades indígenas de Chiapas. Ressoou no auditório da Universidade Federal Fluminense (UFF – Campus do Gragoatá) a historieta zapatista: “Los de después, si entendimos, falando de memória e de seus fazedores”.
            Seguiu-se a apresentação, após uns minutos ouvindo a historieta, pacientes e atentos às palavras dos “homens e mulheres verdadeiros” zapatistas. Falei sobre a organização e disponibilização da BiblioChiapas na Universidade Federal de São Paulo (UNIFESP) e também sobre a contribuição da BiblioChiapas em minha investigação sobre a identidade e a experiência zapatista.
            A recepção ao acervo e a proposta de pesquisa foi tamanha. Suscitou sugestões e curiosidades a respeito da trajetória de Zezé e Alejandro.  A importância de estar ai falando sobre o acervo e sobre a pesquisa ainda está em processo de dimensionamento.  O passo seguinte, que fora estimulado pelo evento, é uma ida ao México, refazendo percurso feito por Zezé e Alejandro nas comunidades. 
            Abaixo vocês encontram o link para a página do Encontro, lá vocês terão acesso ao caderno de resumo, programação e anais do evento. Também há um link para a página oficial do evento no facebook, todo o evento foi transmitido online pelo live do facebook, portanto, é possível acessar o vídeo das apresentações.

            
Página oficial do Encontro:
http://www.estudosmayas.net/?conference=encontro&schedConf=1encontro

Página oficial do Encontro no facebook:

https://www.facebook.com/EstudosMayas/

Cuento zapatista: "Los de después, si entendimos"

https://www.youtube.com/watch?v=6izcABVqsBk

Fotos da fotógrafa oficial do evento: Ana Paula Germano. 







terça-feira, 21 de novembro de 2017

Notícias do Projeto BiblioChiapas : Passo a passo da organização e disponibilização do acervo na Universidade Federal de São Paulo.





Olá a todoas!

É cheia de alegria que escrevo esta postagem dando a conhecer a todoas, os companheiros dispostos a construir um outro mundo possível, o passo dessa história: a doação, organização e disponibilização do Projeto Xojobil/ BiblioChiapas idealizado pelos queridoas Zezé e Alejandro.
Sou estudante de mestrado em História Social na Universidade Federal de São Paulo sob a orientação do professor Clifford Andrew, me chamo Pauleany.  Foi em uma destas aulas obrigatórias, no primeiro semestre do mestrado, que tive o feliz encontro de saber, conhecer e servir de ponte para a doação do Projeto Xojobil/ BiblioChiapas. Desde então,  em agosto de 2016, iniciei uma catalogação prévia do material recebido.
No total são 13 caixas recheadas dos materiais mais diversos: um acervo bibliográfico de peso sobre as questões indígenas e camponesas do México; uma hemeroteca importante que marca temporalmente e visualmente mais sobre as vozes de resistência e luta dos povos; um acervo fotográfico que retrata a trajetória de trabalho do Alejandro Buenrostro e Maria José junto às comunidades indígenas e camponesas de Chiapas, trabalhando a terra, exercendo a educação popular, criando autonomias; uma ponta do acervo multimídia e tantos outros mais.
Trabalhei entre os meses de Agosto/2016 a Abril/ 2017 em uma catalogação prévia e aqui lhes conto que estamos no processo de digitalização deste acervo fotográfico e disponibilização online do mesmo. Afora de também catalogar e disponibilizar os livros para a consulta de pesquisadores e interessados em conhecer, compreender e apoiar a construção de outro mundo possível, como nos convoca os dignos povos indígenas de Chiapas.
Em breve mais informações sobre a disponibilização e o acesso ao acervo no Centro de Memória da Universidade Federal de São Paulo (UNIFESP), no bairro dos Pimentas em Guarulhos.